آنچه در ذیل می آید گزیده ای از استفتائات جدید از محضر آیت الله زنجانی می باشد :
* مصرف وام در غیر آنچه بانک شرط کرده
- اینجانب حدود سه سال پیش وامی از بنیاد شهید دریافت کردم که این وام به نام وام مسکن به فرزندان شاهد تعلق می گرفت.این مبلغ برای خرید خانه کافی نبود و پول دیگری نیز نداشتیم لذا یک قرارداد صوری با رضایت طرف مقابل نوشتیم و از طریق آن وام را دریافت کردیم البته این راه به پیشنهاد بنیاد شهید بود و بانک هم از آن اطلاع داشت.بعد از آن با توجه به اتفاقاتی که پیش آمد پول را در مصارف دیگری خرج کردیم.آیا این کار از نظر شرعی اشکال داشته است؟
بسمه تعالی
وقتی قرض را قبض کردید(یعنی به دست شما رسید) شما مالک آن هستید و حق هرگونه تصرف را دارید ولو در غیر آنچه که بانک با شما شرط کرده،نهایت این است که بانک بر طبق شرط می تواند قرض را بهم بزند آن هم در صورتی که عالم نباشد و در فرض سوال آمده که بانک می داند و سکوت می کند لذامنصرف در غیر آنچه بانک شرط کرده اشکال شرعی ندارد.والله العالم.
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی

* بقا بر تقلید مجتهد میت
- انا من مقلدین سماحه السید محمد حسین فضل الله ،هل یجوز لی البقاء علی تقلیده و الرجوع الیکم فی المسائل المستحدثه؟
بسمه تعالی
یجوز البقاء فی المسائل التی عمل بها فی زمان حیاته. والله العالم.
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی

* نظر اسلام درباره خنده و شادی
-اینجانب دوره های یوگا،یوگای خنده و ماساژهای درمانی گوناگون را دیده ام.آیا جهت درمان مبتلایان و مریضان اعصاب و یا برخی افراد سالم و کودکان و نوجوانان، که یوگای خنده موجب شادی و ایجاد انرژی مثبت و دور کردن افکار منفی از آنها می شود، شرعا مجاز هستم که استفاده کنم؟ چون شنیده ام که در روایات آمده که خنده زیاد دل را می میراند و باعث غفلت از یاد خدا می شود.لطفا اینجانب را راهنمایی فرمایید.
بسمه تعالی
مواردی که در فوق ذکر شده اگر جنبه درمانی داشته باشد هیچ اشکال شرعی ندارد و نیز اگر جنبه درمانی نداشته باشد بلکه موجبات سرور و فرح را فراهم کند امری مباح است و منع شرعی ندارد. اما روایاتی که در مذمت خنده وارد شده اولا،  بر بیش از کراهت فی الجمله دلالت ندارند و کراهت با جواز جمع می شود.ثانیا ،خنده به طور مطلق مذمت نشده است ؛ در روایت صحیح آمده است که :"بادیه نشینی محضر پیامبر اکرم (ص ) رسید و هدیه ای داد  پس از آن از حضرت قیمت هدیه را مطالبه کرد.حضرت خندیدند و هروقت غمناک می شدند می فرمودند: کاش آن بادیه نشین به نزد ما می آمد( یعنی ما را می خنداند) "  (کافی ،ج۲/ص۶۶۳،حدیث یک )؛  به قرینه این روایت می توان استنباط کرد که مراد از آن روایت که خنده موجب موت قلب می شود،خنده های معمولی نبوده و بلکه خنده ای است که ناشی از مسخره و توهین دیگران و کثرت مجالس خنده است که باعث موت قلب که همان غفلت از آخرت است می شود. والله العالم.
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی

* اذن ولی در عقد موقت
-آیا دختر رشیده باکره ای که پدرش فوت کرده است برای عقد موقت نیاز به اذن ولی دارد؟
بسمه تعالی
خیر، نیازی به اذن ولی نیست.والله العالم.
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی
-آیا ازدواج موقت با خانم مطلقه ای که علی رغم ارتباط با همسر اول هنوز بکارت دارد بدون اذن پدرش صحیح است؟
بسمه تعالی
خلاف احتیاط است ولی اگر عقد جاری شد محرمیت حاصل می شود. والله العالم.
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی

* اذن ولی در عقد دائم
- با توجه به اینکه در سالهای اخیر ازدواج به شکل غیر سنتی رواج زیادی یافته است و اغلب این گونه است که دختر و پسر با هم آشنا می شوند و تصمیم به ازدواج می گیرند اما در موارد بسیاری شاهد هستیم که پدر دختر مخالفت می کند و به تبع آن مشکلات و معضلات زیادی به وجود می آیداز قبیل فرار از خانه ،ارتباط نامشروع و دوستی های پنهانی و حتی گاه ارتباط با نفر قبلی پس از ازدواج اجباری با نفر دیگر.اینجانب سردفتر ثبت ازدواج هستم و روزانه شاهد مواردی از این قبیل هستم و یکی از مشکلات جدی در امر ازدواج فعلا همین مسئله عدم اذن ولی است. می خواستم نظر مبارک را درباره اذن ولی در ازدواج دختر رشیده باکره بیان بفرمایید.
بسمه تعالی
ولایت از نظر شرعی محل کلام است ولی در شرایط فعلی اگر عقد جاری شد محرمیت حاصل است.  والله العالم.
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی