وي ادامه داد: انسان در طول خلقت عوالمي را طي كرده و بسياري از خصوصيات زندگي به جبر محض و تشكيلات خلقت صورت گرفته است.
آيت‌الله سيدان تصريح كرد: در كنار اين سير اجباري سير اختياري داريم كه خداوند متعال امتياز بسيار عظيمي را به انسان عنايت كرده است و بشر از آن در زمينه رشد و تكامل و يا انحطاط و تباهي استفاده كرده است.
استاد حوزه علميه مشهد اختيار را يكي از امتيازات انسان خواند و گفت: زمين، آسمان و تمام كائنات در اختيار انسان قرار گرفته است تا از آن در راستاي تكامل و پيشرفت بهرمند شود.
وي يادآور شد: بسياري از انسان‌ها در راستاي طغيان و انحطاط از اين امتياز بهره گرفته و برخي ديگر به منظور ترقي و پيشرفت از آن سود جستند.
آيت‌الله سيدان ابراز داشت: از جمله افراد و شخصيت‌هايي كه از امتياز اختيار به بهترين نحو بهره‌مند شدند و در راستاي تكامل علمي و معرفتي از آن بهره گرفتند آيت‌الله ميرزا جوادآقا تهراني بود.
استاد حوزه علميه مشهد افزود: ايشان در زمينه خودسازي، تصفيه و تزكيه نفس در مسائل اجتماعي، فردي و شئونات مختلف انساني توفيق يافته و در سطح بالايي قرار گرفت.
آيت‌الله سيدان با بيان اينكه شخصيت آيت‌الله ميرزا جواد آقا تهراني برگرفته از تعقل جدي در كتاب و عترت بود، گفت: شخصيت آيت‌الله ميرزا جوادآقا تهراني شكل گرفته از جريان تعقل، تدبر و تفكر در قرآن و حديث بود.
وي گفت: اعتقاد به اهل بيت و ولايت معصومان از جمله اموري است كه بسياري بر آن تاكيد و توصيه فراوان دارند، اما هنگام عمل كردن به اين مطلب مشي و رفتارها تغيير مي‌يابد.
آيت‌الله سيدان افزود: شخصيت آيت‌الله ميرزا جوادآقا تهراني از جمله كساني بودكه مجموع شيعه و تشيع را پذيرفته و در عمل به آنچه براي اين مذهب در نظر گرفته شده بود، صادق و پيشگام بود.
استاد حوزه علميه مشهد با اشاره به مجموعه آثار ايشان خاطرنشان كرد: تمام همت و تلاش اين شخصيت اين بود كه اين مجموعه آثار دقيق بوده و انحرافي نداشته باشد و نوشته‌ها و كتاب‌هاي ايشان حاكي از اين موضوع است.
وي با بيان اينكه برخي خود را به دنيا فروخته و اسير آن شده‌اند، گفت: جمعي ديگر نيز خود را از هواهاي نفساني و خواهش و تمناهاي دل آزاد كرده‌اند و آيت‌الله ميرزا جوادآقا تهراني از كساني بودند كه خود را از تمام تعلقات آزاد كرده بود.
آيت‌الله ‌سيدان در ادامه با بيان اينكه در كنار هم بودن قرآن و عترت همواره مورد توجه ايشان بود، تصريح كرد: قرآن منهاي عترت با آنچه كه مد نظر قرآن است، تفاوت و فاصله بسيار دارد.
استاد حوزه علميه مشهد ابراز داشت: افرادي كه از قرآن منهاي عترت استفاده كردند بهره‌اي نگرفته و به نتيجه نرسيدند.